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[推荐]德鲁克日志评论连载

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领导者必须正直

    当考察管理者是否诚信时,人们必定会非常重视他的人品是否正直,这一点必定首先会在管理者的人事任用上体现出来,因为领导者正是通过其正直的人品,才能够实现其领导,领导者也正是通过其正直的人品,才树立了别人效仿的榜样,在人品这一点上,人们无法弄虚作假,一个领导者的同事,尤其是他的下属们,只要和领导者共事几周,就会知道他是否正直,他们可以原谅别人的无能,疏忽,缺乏安全感甚至是粗鲁无礼,但是他们却无法宽恕别人的不正直,他们也无法宽恕领导者选用不够正直的人。
    这一点对企业最高领导层的重要性是毋庸置疑的,因为一个组织的精神是自上而下树立起来的。如果一个组织富有精神,那是因为它的最高领导者的精神崇高,如果一个组织腐败,其根源在它的最高领导者,正所谓“上梁不正下梁歪”,如果一个员工的人品不能成为其下属的效仿榜样,最高领导者就决不应该将他提拔到重要的工作岗位。


摘自:
    彼得.?德鲁克《管理:任务、责任与实务》(Management:Tasks,Responsibilities,Practices)

行动指南:
    当得到工作机会时,要仔细考量公司的首席执行官和其他高层管理者的人品修养。使自己能和正直的人在一起共事。

今目标点评:
    (本期点评,北京亿企通信息技术有限公司总经理,今目标管理软件缔造者之一)
    这篇日志,源自《管理:任务、责任与实务》第三册“实务篇”第36章“绩效精神”,原文前面还有一个小标题“正直是试金石”。
在德鲁克看来,组织和管理者都必须诚实正直,都应该承担自己的社会责任。
被誉为日本“企业之父”的涩泽荣一,一生管理过500多家企业。他推崇 “论语加算盘”,“论语”即讲究仁、义、礼、智、信,算盘则代表在商言利,也即义利合一。
    人人都有私心,孔子也说过,“富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之”,只要能挣到钱,开出租也愿意。组织也必然追求组织利益的最大化,否则就没有存在的价值和发展的动力。但“所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色”,真诚面对自己和他人的欲望,这是根本;“己所不欲,勿施于人”,这是欲望的边界。
德鲁克终其一生强调并亲身力行的“自我控制”,看上去有点像“独善其身”。对管理者来说,如果连自己都管理不好,如何能够管理他人、管理组织呢?至于“兼济天下”,更是扯谈。

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