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[原创]《秘诀》:一部毁誉参半的武术气功专著

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秘诀》:一部毁誉参半的武术气功专著

蒋成博

1915年,上海中华书局出版了一部武术气功专辑——《少林拳术秘诀》(以下简称《秘诀》),写于清末至民国初年,作者为了避免清政府追杀,假托尊我斋主人匿名发表。

我国现代著名武术历史学家唐豪先生认为,作者是一名对中国传统儒、道、佛文化情有独钟、侨居过日本的武林人士。目的在于立足中国传统的儒、道、佛三者合一的思想和方法,取法日本的武士道精神,创立一种集中国传统文化和武术精粹的气功神功,联络洪门、义和拳及其他志同道合者,支持孙中山等革命者,用武力推翻的满清政府。

《秘诀》以“少林拳术”为标题,以拳术——气功——神功为主线,尚武思想突出,迷信意识严重。从文笔和内容看,作者文化水平和武术技能均非一流。这些我们暂不深究。

本文着重沿着《秘诀》的写作主线:拳术——气功——神功做一讨论,以明其毁誉所在,给它一个恰当的历史评价。

首先,从拳术内容看《秘诀》。

从《秘诀》拳术内容看,作者虽然打着少林拳术的招牌,但除了收集了一些民间传说武林故事以外,大多是武林中广泛流传的皮毛东西,真正的少林功夫并不多见。

原因可能在于《秘诀》作者继承洪门或义和拳精神,有假托少林拳术的师传,以便招兵买马罢,笼络人心罢了,因而带有“沽名钓誉”之嫌。

其次,从气功内容看《秘诀》。

从《秘诀》中的气功内容看,它表面上是讲少林拳术的,实际上是为了借此突出气功,神化气功而已。

《秘诀》第一章《气功阐微》说的非常明确:“柔术之派别习尚甚繁,而要以气功为始终之则。神功为造诣之精,究其极致所归,终以参贯禅机,超脱于生死恐怖之域,而后大敌当前,枪戟在后,心不为之动摇,气始可壮。”神化气功的色彩非常明显。

既然《秘诀》以“气功为始终之则”,它的“气功”内涵是什么呢?

《秘诀》第一章《气功阐微》写道:“气功之说有二:一养气,一练气。”

其说,开气功概念之先河,为把气功从以往武术的附庸,提升到自成一家奠定了基础。

最后,从神功内容看《秘诀》。

从《秘诀》神功内容看,作者心目中的气功,是一种超越少林拳术的神功。

神在何处?神在气功是少林拳术、武术内功、儒家养气、道家导引和佛家禅法的综合,从而超越名扬四海的少林拳术,更不要说日本武士道了。具体而言,神在“神手”、“神掌”或“印掌”和佛禅神功几个方面。可惜,其“神”,已经“神”的不着边际,有点走火入魔了。

《秘诀》作者以《气功阐微》开头,以《神功说》结尾,目的正在于把气功神化。

综上,《秘诀》一书,可谓毁誉参半。毁,毁在沽名钓誉、神秘化和迷信化;誉,誉在开气功概念先河,奠定近代气功思想和方法的基础。其毁的一面,需要我们毫不留情地删除;其誉的一面,则需要我们本着去粗取精,去伪存真的原则加以传承,把传统气功精华发扬光大。

1997年1月15日初稿

2010年11月11日修改

2015年4月28日修改



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